龙舟竞渡诗香浓——细数那些流传千古的端午诗词
摘要：
“菖裹香糯，粽叶青青，龙舟争渡水涟漪，举国同庆端阳日，一曲楚辞荡气回肠，” ——这便是我们印象中端午节最真实的写照，每当端午佳节临近，屈原、龙舟、粽子这些关键词又开始萦绕在我们的脑... “菖裹香糯，粽叶青青，龙舟争渡水涟漪，举国同庆端阳日，一曲楚辞荡气回肠。” ——这便是我们印象中端午节最真实的写照，每当端午佳节临近，屈原、龙舟、粽子这些关键词又开始萦绕在我们的脑海之中，成为炎炎夏日里的一抹亮色，作为中华民族的传统节日之一，端午节距今已有两千多年的历史，千百年来，一代代文人骚客挥毫泼墨，留下众多脍炙人口的佳作名篇，抒发着对这个节日的独特情感，就让我们一起走进诗词的海洋，感受古人笔下端午节的独特韵味吧！
【《端午》唐·文秀】
“节分端午自谁言？万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
这首五言绝句语言简洁明快，寥寥数语便点出端午节的来历。“堪笑”二字运用拟人修辞手法赋予江水以人的情感，生动地表现出诗人对屈原忠而被谤、信而见疑悲惨遭遇的同情与激愤。
【《乙卯重五》宋·陆游】
“重五山村好，榴花忽已繁，粽包分两髻，艾束著危冠，旧俗方储药，羸躯亦点丹，日斜吾事毕，一笑向杯盘。”
全诗以山村端午风俗为着眼点，描绘出一幅热闹祥和的乡村生活画面，首联描写山村端午时节榴花繁茂盛开，一片生机盎然景象；颔联选取粽子、艾草两种最具代表性的节令物象，用“分两髻”“著危冠”的拟人手法，将静物写活；颈联叙述乡民沿袭旧俗，通过储药、点丹等仪式表达祛病避邪的美好愿望；尾联则表现了诗人悠然自得的心境，在繁忙一天后准备畅饮一番。
【《午日观竞渡》明·边贡】
“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟，云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流，屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留，江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。”
诗人以观赏赛龙舟为切入点，生动再现了这一传统习俗的魅力，开篇以“群龙”比喻龙舟，不仅突出其气势磅礴，还暗合端午民俗以龙驱邪的意蕴，中间两联从视觉、听觉角度入手，将读者带入紧张激烈的竞赛现场，末两句由景入情，抒发诗人对屈原悲剧命运的深切同情与缅怀之情。
【《浣溪沙·端午》宋·苏轼】
“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。”
词人借女子视角描绘端午佳节盛况，营造出一种温馨浪漫氛围，上阕写出浴兰汤情景，“轻汗”“浴芳兰”“流香涨腻”等词句细腻刻画出贵族女性沐浴时的娇羞姿态和奢靡场景；下阕聚焦于佳节装扮细节，以“彩线”“小符”等饰物烘托出浓厚节日气氛，并以此寄寓对未来美好生活的向往和祝愿。
【《满江红·端阳前作》当代·徐书信】
“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗常留，何须于越学龙舟，忠贞如不灭，岁月复千秋……”
此词紧扣纪念屈原主题，表达了对这位伟大爱国诗人矢志不渝精神品格深深敬仰之情，在继承前人创作基础上进行创新尝试，使作品呈现出鲜明时代特征。
上述诗词只是无数描绘端午节盛况篇章中的冰山一角，它们不仅记录了各个历史时期人们庆祝该节日独特方式，更重要的是寄托着华夏儿女们对于家国安康、团圆幸福等永恒主题共同期盼和追求，在这个传统佳节来临之际，不妨让我们放慢脚步，细细品味这些优美诗句背后蕴含深厚文化内涵，从而更加深刻领悟到中华文化博大精深之处。
